大家都知道的是，在我國如果犯罪嫌疑人被抓到之后不存在自首的情節(jié)的話，也可以認罪的，只要當(dāng)時的認罪態(tài)度比較好的話，那么法院在進行量刑的時候也會考慮到這個認罪的態(tài)度，從輕處罰的，很多人都想了解一下。部分認罪對量刑的影響是怎樣的?

一、部分認罪對量刑的影響是怎樣的?

一般而言，“認罪”是指犯罪人出于悔改或者認錯的心理而明示或默示承認自己已經(jīng)做出某種帶有犯罪性惡劣行徑的行為。它包括兩個方面的要求：一是主觀方面，犯罪人認識到了自己行為的錯誤，內(nèi)心深處產(chǎn)生真心悔改之意。二是客觀方面，犯罪人對自己的犯罪有供認不諱的客觀事實。關(guān)于“態(tài)度”的含義，《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩種解釋：一是指人的舉止神情;二是指人對于事情的看法和采用的行動。[1](p1320)社會心理學(xué)中“態(tài)度”的定義是：個體對某一特定事物、觀念或他人穩(wěn)固的，由認知、情感和行為傾向三個成分組成的心理傾向。盡管《現(xiàn)代漢語詞典》和社會心理學(xué)對“態(tài)度”的表述和所考察的維度不同，但其實質(zhì)一致，即“態(tài)度”由“認識”(對事物的肯定或否定評價)和“行為”(由認識引起的所預(yù)備采取的反應(yīng))兩個核心要素組成?！罢J罪態(tài)度”屬于“態(tài)度”范疇，它僅僅是“態(tài)度”的一種特殊表現(xiàn)形式，因此，我們不妨將“認罪”和“態(tài)度”作為邏輯起點，并結(jié)合刑事犯罪的特點，對“認罪態(tài)度”作出界定。“認罪態(tài)度”是指行為人在實施犯罪行為之后，在人民法院尚未作出生效判決之前，出于悔改或者認錯的心理而對自己所犯罪行的認識程度和所采取的行為反應(yīng)。

(資料圖)

“認罪態(tài)度”作為悔罪形態(tài)，具有以下特征：第一，從主體上看，行為人包括犯罪嫌疑人和被告人，而不包括罪犯。罪犯服刑態(tài)度的優(yōu)劣是行刑制度中緩刑和減刑應(yīng)予考慮的因素;第二，從主觀方面看，行為人是出于真心悔改的心理主動的承認自己的犯罪行為，而不是被動的認罪;第三，從客觀方面看，行為人在認識自己犯罪行為時所表現(xiàn)出來的各種悔罪形態(tài)，包括自首、立功、坦白、積極退贓和賠償損失等;第四，從結(jié)構(gòu)上看，它包括“認罪”和“悔改”兩個部分?！罢J罪”是行為人承認自己所犯罪行的錯誤，以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，“悔改”表明行為人悔過自新并作出的行為反應(yīng)，二者是原因和結(jié)果的關(guān)系;第五，從時間上看，它發(fā)生在犯罪行為實施之后，人民法院作出生效判決之前。判決生效之后，甚至在刑罰執(zhí)行之中，雖然可能涉及到認罪態(tài)度問題，但那只是屬于行刑制度中緩刑和減輕考慮的因素，而不屬于量刑情節(jié)中所考慮的范疇，所以應(yīng)將其排除在外;第六，從性質(zhì)上看，它包括行為人對自己所犯罪行采取的積極姿態(tài)和消極姿態(tài)，但本文重點圍繞積極的認罪態(tài)度展開闡述。

二、“認罪態(tài)度”定位于酌定量刑情節(jié)的弊端

根據(jù)通說，所謂酌定量刑情節(jié)是指刑法上未明文規(guī)定的，而是從審判實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的，在量刑時靈活掌握酌情適用的情節(jié)。刑法學(xué)界在論及酌定量刑情節(jié)的范圍時，大多數(shù)的學(xué)者將其概括為以下七個方面：(1)犯罪動機;(2)犯罪手段;(3)實施犯罪時的環(huán)境和條件;(4)犯罪造成的損害結(jié)果的嚴重程度;(5)犯罪侵犯的對象;(6)犯罪人的一貫表現(xiàn);(7)犯罪后的態(tài)度。[2](p278)可見，我國傳統(tǒng)刑法理論以及司法實踐都將“認罪態(tài)度”納入酌定量刑情節(jié)中予以考慮，由于酌定量刑情節(jié)適用的靈活性，引發(fā)了司法實踐對“認罪態(tài)度”的模糊認識，以及“認罪態(tài)度”對量刑影響度的嚴重懸殊等一系列問題。

首先，小編可以明確的告訴大家，認罪的話，它是分為主觀方面和客觀方面的主觀方面必須是自己存在著認罪的態(tài)度，也就是想要悔改，客觀方面確實也進行了認罪的這個行為，除此之外也給大家介紹的認罪態(tài)度進行量刑情節(jié)的規(guī)定。

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